什么是披麻戴孝？披麻·戴孝是一体吗？披麻戴孝的礼节是怎么样的？
什么是披麻戴孝？
按《仪礼-----丧服》的规定，丧服分五种，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，即“五服”，这就是生活语言中“五服”的源头出处。“五服”的丧服全是麻做的，包括原麻和麻布。
原麻就是生麻，包括大麻和苘麻，也就是后世的黄麻和苘，剥开的麻匹就是生麻，即原麻。麻布就是以麻纱、麻条、麻匹为材料制成的布匹。纤维越细，麻布的品质和成色也越好。
子女为父母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。“斩衰”丧服就是生麻做的。大体上讲，“斩衰”丧服就是用麻匹像编苇席、打折子等一样，编起来或攀起来的，前后两片，用带了连上。多余的部分，用刀剁掉。“斩衰”的斩就是用刀剁的意思，意思是丧服不逢边，不整齐的意思。
古人认为，丧服越是粗鄙，居丧人越是虔诚。所以，丧服以材质和做工区分等级。斩衰丧服是生麻做的，后面的齐衰、大功、小功、缌麻丧服就是不同品质的麻布做的。
这样一说就清楚了，所谓“披麻”，就是身穿麻质丧服的意思。现实生活中，许多地方，父母去世，子女都要在腰间系一根麻匹或麻绳，就是“斩衰”丧服的传承。
在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。
带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。
披麻戴孝的礼节是怎么样的？
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，而是历史发展过程中对于过去的一个缅怀。在现代中国传统孝道和文化越来越微弱的今天，我们应该更加身体力行，把这些习俗在自己身上实践。坚守那份来自本心的孝道，而不是在老人死后感叹什么树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
