生死观念体现：初终阶段的这一系列仪式反映了中国古代深刻的生死观念。初终就是人刚刚停止呼吸，这时候要将尸体移到地上。古人认为人来自大地，死后也要接触大地，这样才是有始有终的一个轮回，有了轮回就有了重生的希望。人们认为生命是一个循环，来自大地，最终也回归大地。这种观念贯穿于中国5000年的丧葬文化之中，体现了对生命起源和归宿的一种质朴认知。
“属纩” 仪式是古老传统：“属（zhǔ）”是放置的意思，“纩”是新絮。“属纩” 仪式是一个历史悠久的判定死亡方式。在古代，医学知识有限，没有现代精密的仪器来判断死亡，这种利用新蚕丝轻且对微弱气流敏感的特性来检测呼吸的方法，是一种巧妙且实用的手段。它体现了古人在面对生死判定时的谨慎与敬畏。从文化角度看，这一仪式也蕴含着对生命的尊重，确保每一个生命的消逝都经过认真的确认。
新蚕丝的选择：选用新蚕丝（纩）作为检测呼吸的工具是有其特殊意义的。新蚕丝质地轻柔，具有良好的透气性和对微弱气流的敏感性。这种特性使得它能够准确地感知死者口鼻处是否有气息，象征着人们对生命迹象判断的精准追求。同时，新蚕丝的 “新” 也可寓意着对生命最后一丝希望的珍视，仿佛新的开始或新的生命迹象可能会出现。
放置动作的重要性：“属”（放置）的动作也很关键。这个动作需要小心谨慎，家属轻柔地将蚕丝放到死者口鼻处，这一过程充满了敬畏。它不仅是一个简单的检测动作，更像是在与死者进行最后的接触，传递着家属对逝者生命的关切和不舍。整个 “属纩” 仪式代表了生与死的边界，是在确认生命的消逝，也是开启丧葬仪式的重要一步。
作为现代殡葬行业从业者，不管是从事穿衣、开光、奉陵祭祀等仪式活动，都要有检查逝者是否有生命征的动作。强叔的团队中每个人都会随身携带便携式血氧仪器，在殡葬礼仪活动中只要是团队第一次接手都要进行血氧检测。
