强叔聊殡葬民俗：什么是烧七？

2025-01-15 16:56:09

含义与起源
烧七源于传统的佛教和道教观念。在中国传统思想中，人死后灵魂会经历一个轮回的过程，每七天为一个阶段，共七七四十九天，要经过七殿阎王的审判，所以有烧七的习俗，也叫做 “做七” 或 “犯七”。这期间通过烧纸等仪式为逝者祈福，希望他们在阴间的旅途顺利。

仪式变化与执行者

原本烧七是每七天进行一次，共七次。但在实际习俗中，往往改变为四次，即一七（常被三天圆坟所代替）、三七、五七、七七，并且一般只烧单数，称为 “烧大七”。在执行者方面，按丧事习俗，烧一七、七七，以死者儿子为主，寓意 “有头有尾”；三七，以死者儿媳为主；五七，以死者女儿为主，并且女儿要烧五盆纸花。

犯七的特殊情况与应对方法

犯七的定义：从亡故之日以农历推算，若逢七之日（即每七天的节点）与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七。例如三七与这些日子相合，就是犯了三七。
传统观念中的影响：民间有 “亡人不犯七，活人没饭吃” 的说法，意思是犯七被认为有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难。
消灾救难的方式（以山西为例）：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了、过桥了、打雷了等等。

囚七的习俗

从死者咽气之日算起，每七天为一 “七”，“七七” 之内，孝子不理发，不修面，称为 “囚七”。每 “七” 均需上坟为死者烧纸钱，尤以 “三七”、“五七”、“七七” 最重要。

与农历日期相关的特殊情况处理

七个 “七” 中如有一个以上的 “七” 与农历日期中的 “七” 相吻合，称为 “犯七”，如果没有 “犯七”，孝子则要在 “复山” 前讨足一百户人家施舍的米，用来在 “复山” 那天招待前来致祭的亲朋。