历代殡葬形式——商

2025-02-18 14:32:18

商代（约公元前1600年—前1046年）是中国历史上第一个有明确文字（甲骨文）和考古证据的王朝。商王极其重视身后事，其殡葬制度体现了高度的社会等级和浓厚的宗教色彩，也为后世留下珍贵的历史文化遗产。



商王的墓葬规模宏大，结构复杂。墓穴多为“亞”字形或“中”字形竖穴土坑墓，墓室深邃，面积可达数百平方米。墓道数量通常与墓穴形状对应，“亞”字形墓有四条墓道，“中”字形墓有两条墓道，象征着王权的至高无上。墓室中央建有木质椁室，用于放置棺木，椁室外部则用夯土或青膏泥填充，以起到防水防腐的作用。位于殷墟西北岗王陵区的侯家庄大墓，即使历经盗掘，仍能展现出商王陵墓的恢宏气势。



残酷的人殉是商代殡葬制度的重要特征。在商王下葬时，会将大量的活人殉葬，其中包括近臣、侍从、妻妾、奴隶等，人数从几十到几百不等。这些人或被杀死后陪葬，或被活埋，以“侍奉”死后的君主。除了人殉，商代墓葬中还常见人牲，即用于祭祀的被斩首或肢解的战俘、奴隶遗骸，体现了商代对鬼神和祖先的崇拜。此外，马、狗等动物也常作为殉葬品出现，可能象征着财富或用于护卫墓主。



商王陵墓中的陪葬品极其丰富，体现了奢华与礼制的结合。其中，青铜礼器占有重要地位，鼎、簋、爵、觚等礼器纹饰繁复，例如象征权力的饕餮纹，彰显着王权与神权。商王武丁配偶妇好墓出土了468件青铜器，虽然妇好墓并非王陵，但由此可以推测，商王陵墓中的随葬品数量更为惊人。此外，墓中还出土了玉琮、玉璧、玉戈等玉器，以及象牙杯、骨雕等工艺精湛的器物，体现了商代高超的工艺水平和宗教信仰。青铜兵器、战车和马匹的陪葬则彰显了商王的军事权威。陶器、贝币、甲骨等也是常见的陪葬品。



商代的丧葬仪式充满了祭祀与巫术的色彩。甲骨文记载，商王下葬前后会举行多次祭祀活动，用牛、羊、人牲进行献祭，以祈求祖先庇佑。部分大墓中发现了夯土基址，推测其上可能建有宗庙类建筑，供后人祭祀。在殡葬过程中，人们还会进行占卜，以确定下葬时间、方位等，确保亡灵安宁。



商代人相信灵魂不灭，祖先神灵可以干预现世。因此，帝王陵墓的奢华陪葬和频繁祭祀，既是对王权的延续，也是对祖先神权的维护。墓葬的布局可能模仿生前宫殿，体现了“事死如生”以及“死后世界”与现世对应的观念。



由于盗掘严重以及技术限制等原因，我们对商代殡葬制度的了解仍然有限。殷墟王陵几乎全部被盗，许多细节难以完全还原。一些大墓，例如传说中的商汤陵，至今尚未进行科学发掘。此外，关于人殉者的身份，学界也存在争议，有人认为他们是自愿殉死，也有人认为他们是遭到强迫。



总而言之，商代帝王殡葬以宏大的墓室、残酷的殉葬、奢华的随葬品为核心，反映了早期王权的神权色彩、森严的等级制度，以及对祖先和鬼神的极端崇拜。它不仅为周代礼制奠定了基础，同时也成为后世批判“厚葬”的焦点。殷墟王陵遗址是研究商代殡葬文化最重要的实物资料，对于我们了解商代社会、文化、宗教等方面具有重要的意义。